第九回 静帝禅位隋朝立 开皇新制鼎新成
诗曰：
大定元年春二月，长安紫气贯长虹。
三让三辞循古礼，一袍一冕代新风。
宇文社稷归隋室，开皇新制立寰中。
从此江山归一统，秦皇汉武又相逢。
却说北周大定元年（581年）二月，长安城中瑞气千条，祥云万朵。自太极宫至相府，沿途黄土垫道，净水泼街，香案绵延十里不绝。百官齐集，甲士林立，一派庄严气象。
这一日，乃是通直散骑常侍庾季才精心推算的吉日——甲子。说起这庾季才，乃南阳新野人氏，自幼精通天文历算，尤擅阴阳五行之术，在北周时便以“观天象而知人事”闻名朝野。杨坚担任北周丞相时，曾于深夜屏退左右，密召庾季才入府，屏退左右，问道：“孤以庸虚之才，受先帝顾命，辅佐幼主。然天时人事，颇有可疑。先生精于天文，敢问天道如何？”
庾季才仰望夜空良久，见紫微星暗淡，北辰移位，心中已知天命所归。他拱手答道：“天道极其精妙，很难全部看清楚。然私下以人事来推算，符兆已经出现。丞相功高德厚，天下归心，即便我说不可，您难道会效仿许由、巢父隐居箕山、颍水之事吗？”
杨坚闻言，沉默良久。他何尝不明白庾季才话中之意？许由、巢父乃上古隐士，尧舜欲让位于彼，彼却避之唯恐不及。如今自己手握大权，骑虎难下，就算想退隐山林，又岂能全身而退？
他长叹一声，说道：“我现在好比骑虎，实在无法抽身了。”
庾季才跪地叩首道：“丞相既知天命，当顺天应人，不可迟疑。”
杨坚赐给他彩帛百匹，说道：“有愧于你的好意。”
此后，庾季才便成了杨坚的心腹幕僚，专司天文历算之事。大定元年正月，庾季才观测天象，忽见东方有异象，便连夜上书杨坚，洋洋洒洒千余言，其中写道：
“臣观天象，本月戊戌日清晨，有青气如楼阙之状，出现在城门之上。不久变为紫色，逆风向西飘行。《气经》有言：‘天不能无云而雨，皇王不能无气而立。’如今王气已经显现，陛下当顺应天时，早登大宝。”
他顿了顿笔，又写道：“二月，太阳从卯位进入酉位，处在天的正中间，称为二八之门。太阳是皇帝的象征，皇帝登基，应该在二月。这个月的十三日是甲子，甲是六甲之始，子为十二辰之初。甲数九，子数也是九，九是天数。这一天是惊蛰，是阳气壮发的时候。过去周武王在二月甲子定天下，周朝持续了八百年；汉高帝在二月甲午即帝位，汉朝持续了四百年。所以知道甲子、甲午是登基的好日子。这个月甲子，应顺天命登基称帝。”
杨坚览书大喜，当即决定以二月甲子日为受禅之日。
如今，这吉日终于到了。
寅时三刻，周静帝宇文阐在几名老太监的搀扶下，来到了太极殿。这小皇帝年仅九岁，面黄肌瘦，眼神中透着与年龄不相称的早熟与悲凉。他明白，今日一过，自己便不再是天子了。
殿中香烟缭绕，钟磬齐鸣。宇文阐颤巍巍地登上宝座，望着殿下黑压压的一片朝臣，心中一阵酸楚。他张开小嘴，稚嫩的声音在空旷的大殿中回荡：
“元气肇辟，树之以君，有命不恒，所辅惟德。天心人事，选贤与能，尽四海而乐推，非一人而独有。周德将尽，妖孽递生，骨肉多虞，藩维构衅，影响同恶，过半区宇，或小或大，图帝图王，则我祖宗之业，不绝如线。”
他顿了顿，目光不由自主地瞟向殿外，仿佛在寻找着什么。然而，殿外只有肃立的甲士，哪里有半个亲人？
他只得继续念道：
“相国隋王，睿圣自天，英华独秀，刑法与礼仪同运，文德共武功俱远。爱万物其如己，任兆庶以为忧。手运玑衡，躬命将士，芟夷奸宄，刷荡氛昆，化通冠带，威震幽遐。虞舜之大功二十，未足相比，姬发之合位三五，岂可足论。”
念到这里，宇文阐的声音微微颤抖。他虽年幼，却也明白，这诏书中所说的“虞舜”“姬发”，都是在为杨坚的篡位涂脂抹粉。然而，他一个九岁的孩子，又能如何？
他咬了咬嘴唇，继续念道：
“况木行已谢，火运既兴，河洛出革命之符，星辰表代终之象。烟云改色，笙簧变音，狱讼咸归，讴歌尽至。且天地合德，日月贞明，故以称大为王，照临下土。”
他的声音渐渐低沉下来，仿佛在诉说着一个无可奈何的事实：
“朕虽寡昧，未达变通，幽显之情，皎然易识。今便祗顺天命，出逊别宫，禅位于隋，一依唐虞、汉魏故事。”
这一道诏书，乃是李德林奉杨坚之命，仿效上古尧舜禹禅让之文，精心起草的。字字珠玑，句句典雅，将杨坚的“受禅”包装得“天命所归，人心所向”。
诏书宣读完毕，兼太傅、上柱国、杞国公宇文椿捧着禅位册书，大宗伯、大将军、金城公赵煚捧着传国玉玺，缓缓走下丹墀，向着相府的方向走去。
按照古礼，杨坚需“三让而后受”。这“三让三辞”，乃是自汉魏以来禅让的定制，旨在表明新君是“天命所归”而非篡逆。
第一次，宇文椿至相府宣读册书，杨坚身着常服，出迎于大门之外，拜受册书，却退还玉玺，上表固辞曰：“臣以微贱之躯，蒙先帝厚恩，得备位辅政。今若遽践大宝，恐无以对先帝于九泉，无以告天下于神明。伏乞陛下收回成命，另择贤明。”
宇文阐二次下诏，言辞恳切：“隋王功高德厚，天下归心。朕虽幼稚，亦知天命所在。请隋王勿再推辞，以安四海之心。”
杨坚第二次上表，言辞更为谦卑：“臣德薄能鲜，不足以当此重任。且自古至今，受禅之君，必有殊勋异德，足以服天下之心。臣有何功何德，敢踵唐虞之迹？”
宇文阐第三次下诏，语气已近乎哀求：“天意已定，人心已归，隋王若再推辞，是逆天也，是弃民也。朕虽幼弱，亦知大义，请隋王勉为其难，以救生灵于涂炭。”
杨坚第三次上表，方才“勉为其难”地接受了册书和玉玺。
这一番“三让三辞”的政治表演，历时三日方才完成。朝野上下，无不为杨坚的“谦逊德行”所感动。唯有少数洞察世事的老臣，心中暗暗叹息——这哪里是什么谦让，分明是一场精心编排的闹剧！
甲子日清晨，旭日东升，霞光万道。杨坚自相府常服入宫，备礼于临光殿。他先是以隋王的身份，接受了宇文阐的最后一次册命；随后，他褪去相服，换上远游冠，接受了传国玉玺；继而，他戴上白纱帽，穿上黄袍——这一袭黄袍，乃是用上好的蜀锦制成，金线绣龙，明珠缀角，光照殿宇，瑞气千条。
临光殿上，百官班列，肃穆无声。杨坚缓步走上丹墀，在殿正中站定。礼官高唱：“新皇登极——”
钟鼓齐鸣，雅乐大作。杨坚戴上冠冕，穿上衮服，端坐在新设的龙椅之上。顷刻间，山呼万岁之声，震天动地：
“万岁！万岁！万万岁！”
杨坚环视殿下，只见百官伏地，山呼不已。他那颗跳动了四十一年的心，此刻终于安定下来。从父亲杨忠的隋国公，到自己的随国公，再到今天的隋王、隋文帝——这条路，他走了整整二十年。
典礼完毕，杨坚立即颁布第一道诏书：大赦天下，改元“开皇”。
为何定国号为“隋”？原来，杨坚承袭父亲杨忠的爵位，本为“随国公”。古人立国，常以封爵之地为国号。然“随”字带有“辶”旁，意为“游走不定”，古人认为不吉。杨坚便命人去掉“辶”旁，改为“隋”字。这一改，便改出了一个绵延三十八年的王朝，改出了中国历史上一个承前启后的伟大时代。
紧接着，杨坚追尊父亲杨忠为武元皇帝，庙号太祖；母亲吕氏为元明皇后。册封妻子独孤伽罗为皇后，长子杨勇为皇太子。降周静帝宇文阐为介国公，迁居别宫。
礼毕，杨坚乘舆出宫，至南郊设坛祭天。他身着冕服，手捧玉圭，面向苍天，朗声祝告：
“唯开皇元年，岁次辛丑，二月甲子，隋文帝杨坚，敢昭告于昊天上帝：朕以渺躬，仰承天命，抚有四海。愿天祚隋室，永绥万方！”
祭天完毕，杨坚回到宫中。独孤皇后早已在正殿等候。她身着凤袍，头戴凤冠，雍容华贵，气度非凡。见杨坚归来，她盈盈下拜，柔声道：“陛下，从今日起，妾身便是隋之国母了。”
杨坚扶起她，凝视着这张伴随自己走过二十余载春秋的面孔，心中涌起无限感慨。他轻声说道：“伽罗，若无你相助，朕安有今日？”
独孤伽罗微微一笑，说道：“陛下过誉了。妾身不过是尽了为人妻的本分罢了。只是……”她欲言又止。
杨坚问道：“只是什么？”
独孤伽罗叹道：“只是丽华那边……陛下需多加宽慰。她身为宇文家媳妇，眼见父皇灭其宗族，心中之痛，非常人所能体会。”
杨坚沉默了。他何尝不知道女儿的痛苦？然而，在权力的祭坛上，亲情往往是最先被献上的祭品。
他摆了摆手，说道：“此事容后再议。眼下最要紧的，是确立新朝的制度。”
这正是杨坚高明之处。他深知，得天下易，治天下难。北周之所以速亡，关键在于制度混乱、权臣擅权。若不建立一套全新的政治体制，隋朝便难逃北周的覆辙。
于是，杨坚召集高颎、苏威、李德林、崔仲方等心腹大臣，商议改制大计。
少内史崔仲方率先建言道：“陛下，臣以为，当废北周之六官制，恢复汉魏以来之三省六部制。三省互相制衡，六部各司其职，如此则权臣无从专擅，皇权得以独尊。”
杨坚点头称善，问道：“何为三省六部？”
高颎出班奏道：“陛下，三省者，中书省、门下省、尚书省是也。中书省负责起草诏令，门下省负责审核驳正，尚书省负责执行实施。三省长官皆为宰相，共同议政，互相牵制，可免权臣独揽之患。”
苏威接着说道：“六部者，乃吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，分掌各项政务。吏部掌官员任免，户部掌户籍财政，礼部掌礼仪教化，兵部掌军事，刑部掌刑法，工部掌工程营造。六部隶属于尚书省，分工明确，效率必增。”
杨坚沉吟片刻，说道：“好！就依卿等之议。只是，朕父亲名‘忠’，‘中书’之‘中’与‘忠’同音，当避讳。可将中书省改称内史省，将侍中改称纳言。”
众臣齐声应道：“陛下圣明！”
于是，隋朝的三省六部制就这样确立了。这一制度，后来被唐朝全盘继承，成为中国封建社会中央官制的典范，沿袭千余年而不衰。
接着，杨坚又开始着手改革选官制度。
自魏晋以来，盛行九品中正制。这一制度，表面上是“唯才是举”，实际上却成了门阀世族垄断仕途的工具。所谓“上品无寒门，下品无世族”，寒门子弟纵有经天纬地之才，也难以出人头地。
杨坚对高颎等人说道：“九品中正之制，流弊已深。门阀子弟，不学无术，却世代为官；寒士英才，怀才不遇，老死牖下。如此下去，国将不国！”
高颎奏道：“陛下所言极是。臣建议，废除九品中正制，实行‘分科取士’。令各州每年推选文章华美、有才能者赴京应试，合格者授予官职。如此，则寒门子弟亦有进身之阶，国家亦可广纳贤才。”
杨坚大喜，当即下诏：“废除九品中正制，实行分科取士。以‘志行修谨’‘清平干济’二科举人。各州岁贡三人，赴京受官。”
这一举措，虽然遭到了世家大族的强烈反对，但杨坚坚持推行，毫不退让。因为他深知，只有打破旧有的利益格局，才能建立真正属于自己的统治基础。
这一年的开皇元年，杨坚又命高颎等人参考魏晋旧律，制订《开皇律》。北周的法律既残酷又混乱，枭首、车裂、宫刑等酷刑比比皆是。杨坚下令，废除宫刑、车裂、枭首等残酷刑法，规定死刑只有绞、斩两种，非谋反大逆不族刑。
《开皇律》颁行时，杨坚特下诏书，表明新律的主旨是“以轻代重，化死为生”。开皇三年，杨坚又命苏威、牛弘修改新律，删除苛酷条文，减去死罪八十一条，流罪一百五十四条，徒杖等罪千余条，只留五百条。这一法律，标志着中国封建社会的法律趋于成熟，奠定了以后历朝刑律的基础。
与此同时，杨坚在经济上也进行了一系列改革。
首先是统一货币。自南北朝以来，币制混乱，古钱、杂钱并行，百姓苦不堪言。杨坚下令铸造标准的五铢钱，禁用古钱和杂钱。五铢钱“所在流布，百姓便之”，使货币得到了统一。
其次是统一度量衡。开皇年间，杨坚规定以古尺一尺二寸为一尺，以古斗三升为一升，以古秤三斤为一斤，采用冀州刺史赵煚所定的“铜斗铁尺”，颁行全国。度量衡的统一，为商业的发展创造了条件。
再次是减轻赋税，与民休息。杨坚下令“除入市之税”，“罢酒坊，通盐池盐井，与百姓共之”。这些举措，有利于商业的发展，使百姓得以休养生息。
在地方行政上，杨坚采纳大臣杨尚希的建议，于开皇三年下诏，废除郡级机构，改为州县两级制。这减少了行政机构，裁汰了一批冗官，节约了开支，提高了行政效率。
杨坚还规定，九品以上的官员一律由中央任免，官吏的任用权一概由吏部掌握，禁止地方官就地录用僚佐。这一举措，大大加强了中央集权。
在这一系列改革中，独孤皇后发挥了不可替代的作用。她聪慧果决，在政治上是杨坚真正意义上的搭档。史书记载她“与帝共理朝政”，这在历史上是极少见的表述。用人上她有自己的判断，朝廷里一些重要的人事任命都受到她的影响。
这一日，独孤皇后与杨坚在书房中议事。杨坚指着案上堆积如山的奏章，感叹道：“伽罗，朕自登基以来，日理万机，方知为君之难。北周宣帝在位时，荒淫暴虐，法令苛刻，百姓怨声载道。朕如今施行仁政，废除苛法，与民休息，方能长治久安。”
独孤皇后点头道：“陛下所言极是。妾身以为，治国之道，当以仁德为本，以法治为辅。然则，有一事妾身不得不提——丽华那边，陛下还需多加宽慰。”
杨坚叹了口气，说道：“丽华……朕何尝不想保全她？只是，她身为宇文家之媳，眼见宗族被灭，心中之痛，可想而知。朕已封她为乐平公主，赐府第、奴婢无数，她所需之物，应有尽有。然她……”
独孤皇后接口道：“然她心中之结，非金银所能解。妾身听闻，她誓死不肯改嫁，终日闷坐闺中，以泪洗面。”
杨坚沉默良久，方才说道：“随她去吧。朕……愧对她了。”
却说杨坚在长安临光殿受禅称帝，建立隋朝，改元开皇。这一消息，如长了翅膀一般，迅速传遍了九州大地。
北方各州郡，纷纷遣使入贺，献上表章、方物。杨坚一一抚慰，赏赐有加。然而，在遥远的南方，还有一个政权——陈朝，依旧存在着。
这陈朝占据江南之地，传至后主陈叔宝，也是一位荒淫之主。他大兴土木，建造临春、结绮、望仙三阁，与宠妃张丽华等日夜饮酒作乐，不理朝政。陈叔宝曾自负地言道：“江南地势险要，长江天堑，隋军纵有千军万马，岂能飞渡？”
杨坚在长安听到这话，冷笑一声，对高颎说道：“陈叔宝竖子，安知天命？朕既得北方，岂能容他割据江南？早晚必兴兵讨之，一统天下！”
高颎奏道：“陛下，如今新朝初立，百废待兴。陈朝虽弱，但凭借长江之险，亦非旦夕可下。以臣之见，不妨先稳固内部，发展生产，训练士卒，待时机成熟，再兴王师南下，必可一举荡平。”
杨坚点头道：“卿言正合朕意。朕要给陈叔宝时间，让他继续荒淫下去。等到他国疲民怨之时，便是我军渡江之日！”
于是，杨坚一面推行改革，一面暗中备战。他任命晋王杨广、秦王杨俊、清河公杨素等人为行军元帅，分别在江北各地集结兵力，训练水军，打造战船，只待一声令下，便要横渡长江，扫平陈朝。
开皇二年，杨坚以长安城“凋残日久”，在城东南龙首山创建了一座新的都城，名叫大兴城。城内有东西二市，东市名都会，西市名利人。因系国都所在，“俗具五方，人物混淆，华戎杂错。去农从商，争朝夕之利，游手为事，竞锥刀之末”，成为当时最大的商业都市。
这一日，杨坚与高颎、苏威二人在宫中商议迁都之事。三人密谈至深夜，方才确定新都的选址和规划。不料，次日一早，庾季方便上书道：
“臣观察天象，又查看了图记，龟兆已呈现，一定要迁都。自从汉朝建立这座城，到现在已有八百年，水都受咸了，不适合居住，希望陛下早日考虑迁都。”
杨坚看罢，大为惊奇，对高颎等人说道：“朕昨夜方与卿等商议迁都之事，今日庾季便上书言及此事。此真神人也！”
于是，杨坚正式下诏，迁都大兴城。他赏赐庾季才绢布三百匹，并将其爵位进升为公。杨坚感叹道：“我从今以后，相信有天道了。”
他下令庾季才与其子庾质共同撰写《垂象》《地形》等志。杨坚特意嘱咐道：“天道神秘莫测，人们有种种推测，意见很难统一。朕不想让外人再来干预此事，所以只命你们父子二人共同做好。”
待到书写成上奏，杨坚又赏赐粮食布帛，十分丰厚。
与此同时，北方的突厥，也是杨坚的一块心病。突厥自周武帝去世后，屡屡南下骚扰边境，杀掠吏民。杨坚采取“分化瓦解”之策，拉拢突厥中的亲隋势力，孤立强硬派，逐步扭转了被动局面。
这一日，杨坚在大兴城新宫中，召集文武大臣，商议国事。他端坐在龙椅之上，环视群臣，朗声说道：“诸位爱卿，朕自受禅以来，孜孜求治，革故鼎新。如今三省六部之制已立，开皇新律已颁，科举之制已行，货币度量已统。北方突厥，已遣使求和；南方陈朝，孤立无援。朕观天时地利人和，皆在隋室。统一天下，指日可待！”
群臣齐声高呼：“陛下圣明！万岁！万岁！万万岁！”
杨坚微微一笑，目光投向南方，仿佛已经看到了那片尚未征服的土地。他心中暗暗发誓：终朕一生，必要一统寰宇，结束这自西晋末年以来数百年的分裂局面，建立不朽之功业！
这正是：
开皇新制震寰瀛，三省六部立章程。
九品中正成往事，分科取士启文明。
五铢钱统一天下，开皇律法正乾坤。
独孤皇后参朝政，隋室江山万古存。
预知后事如何，且听下回分解。
大定元年春二月，长安紫气贯长虹。
三让三辞循古礼，一袍一冕代新风。
宇文社稷归隋室，开皇新制立寰中。
从此江山归一统，秦皇汉武又相逢。
却说北周大定元年（581年）二月，长安城中瑞气千条，祥云万朵。自太极宫至相府，沿途黄土垫道，净水泼街，香案绵延十里不绝。百官齐集，甲士林立，一派庄严气象。
这一日，乃是通直散骑常侍庾季才精心推算的吉日——甲子。说起这庾季才，乃南阳新野人氏，自幼精通天文历算，尤擅阴阳五行之术，在北周时便以“观天象而知人事”闻名朝野。杨坚担任北周丞相时，曾于深夜屏退左右，密召庾季才入府，屏退左右，问道：“孤以庸虚之才，受先帝顾命，辅佐幼主。然天时人事，颇有可疑。先生精于天文，敢问天道如何？”
庾季才仰望夜空良久，见紫微星暗淡，北辰移位，心中已知天命所归。他拱手答道：“天道极其精妙，很难全部看清楚。然私下以人事来推算，符兆已经出现。丞相功高德厚，天下归心，即便我说不可，您难道会效仿许由、巢父隐居箕山、颍水之事吗？”
杨坚闻言，沉默良久。他何尝不明白庾季才话中之意？许由、巢父乃上古隐士，尧舜欲让位于彼，彼却避之唯恐不及。如今自己手握大权，骑虎难下，就算想退隐山林，又岂能全身而退？
他长叹一声，说道：“我现在好比骑虎，实在无法抽身了。”
庾季才跪地叩首道：“丞相既知天命，当顺天应人，不可迟疑。”
杨坚赐给他彩帛百匹，说道：“有愧于你的好意。”
此后，庾季才便成了杨坚的心腹幕僚，专司天文历算之事。大定元年正月，庾季才观测天象，忽见东方有异象，便连夜上书杨坚，洋洋洒洒千余言，其中写道：
“臣观天象，本月戊戌日清晨，有青气如楼阙之状，出现在城门之上。不久变为紫色，逆风向西飘行。《气经》有言：‘天不能无云而雨，皇王不能无气而立。’如今王气已经显现，陛下当顺应天时，早登大宝。”
他顿了顿笔，又写道：“二月，太阳从卯位进入酉位，处在天的正中间，称为二八之门。太阳是皇帝的象征，皇帝登基，应该在二月。这个月的十三日是甲子，甲是六甲之始，子为十二辰之初。甲数九，子数也是九，九是天数。这一天是惊蛰，是阳气壮发的时候。过去周武王在二月甲子定天下，周朝持续了八百年；汉高帝在二月甲午即帝位，汉朝持续了四百年。所以知道甲子、甲午是登基的好日子。这个月甲子，应顺天命登基称帝。”
杨坚览书大喜，当即决定以二月甲子日为受禅之日。
如今，这吉日终于到了。
寅时三刻，周静帝宇文阐在几名老太监的搀扶下，来到了太极殿。这小皇帝年仅九岁，面黄肌瘦，眼神中透着与年龄不相称的早熟与悲凉。他明白，今日一过，自己便不再是天子了。
殿中香烟缭绕，钟磬齐鸣。宇文阐颤巍巍地登上宝座，望着殿下黑压压的一片朝臣，心中一阵酸楚。他张开小嘴，稚嫩的声音在空旷的大殿中回荡：
“元气肇辟，树之以君，有命不恒，所辅惟德。天心人事，选贤与能，尽四海而乐推，非一人而独有。周德将尽，妖孽递生，骨肉多虞，藩维构衅，影响同恶，过半区宇，或小或大，图帝图王，则我祖宗之业，不绝如线。”
他顿了顿，目光不由自主地瞟向殿外，仿佛在寻找着什么。然而，殿外只有肃立的甲士，哪里有半个亲人？
他只得继续念道：
“相国隋王，睿圣自天，英华独秀，刑法与礼仪同运，文德共武功俱远。爱万物其如己，任兆庶以为忧。手运玑衡，躬命将士，芟夷奸宄，刷荡氛昆，化通冠带，威震幽遐。虞舜之大功二十，未足相比，姬发之合位三五，岂可足论。”
念到这里，宇文阐的声音微微颤抖。他虽年幼，却也明白，这诏书中所说的“虞舜”“姬发”，都是在为杨坚的篡位涂脂抹粉。然而，他一个九岁的孩子，又能如何？
他咬了咬嘴唇，继续念道：
“况木行已谢，火运既兴，河洛出革命之符，星辰表代终之象。烟云改色，笙簧变音，狱讼咸归，讴歌尽至。且天地合德，日月贞明，故以称大为王，照临下土。”
他的声音渐渐低沉下来，仿佛在诉说着一个无可奈何的事实：
“朕虽寡昧，未达变通，幽显之情，皎然易识。今便祗顺天命，出逊别宫，禅位于隋，一依唐虞、汉魏故事。”
这一道诏书，乃是李德林奉杨坚之命，仿效上古尧舜禹禅让之文，精心起草的。字字珠玑，句句典雅，将杨坚的“受禅”包装得“天命所归，人心所向”。
诏书宣读完毕，兼太傅、上柱国、杞国公宇文椿捧着禅位册书，大宗伯、大将军、金城公赵煚捧着传国玉玺，缓缓走下丹墀，向着相府的方向走去。
按照古礼，杨坚需“三让而后受”。这“三让三辞”，乃是自汉魏以来禅让的定制，旨在表明新君是“天命所归”而非篡逆。
第一次，宇文椿至相府宣读册书，杨坚身着常服，出迎于大门之外，拜受册书，却退还玉玺，上表固辞曰：“臣以微贱之躯，蒙先帝厚恩，得备位辅政。今若遽践大宝，恐无以对先帝于九泉，无以告天下于神明。伏乞陛下收回成命，另择贤明。”
宇文阐二次下诏，言辞恳切：“隋王功高德厚，天下归心。朕虽幼稚，亦知天命所在。请隋王勿再推辞，以安四海之心。”
杨坚第二次上表，言辞更为谦卑：“臣德薄能鲜，不足以当此重任。且自古至今，受禅之君，必有殊勋异德，足以服天下之心。臣有何功何德，敢踵唐虞之迹？”
宇文阐第三次下诏，语气已近乎哀求：“天意已定，人心已归，隋王若再推辞，是逆天也，是弃民也。朕虽幼弱，亦知大义，请隋王勉为其难，以救生灵于涂炭。”
杨坚第三次上表，方才“勉为其难”地接受了册书和玉玺。
这一番“三让三辞”的政治表演，历时三日方才完成。朝野上下，无不为杨坚的“谦逊德行”所感动。唯有少数洞察世事的老臣，心中暗暗叹息——这哪里是什么谦让，分明是一场精心编排的闹剧！
甲子日清晨，旭日东升，霞光万道。杨坚自相府常服入宫，备礼于临光殿。他先是以隋王的身份，接受了宇文阐的最后一次册命；随后，他褪去相服，换上远游冠，接受了传国玉玺；继而，他戴上白纱帽，穿上黄袍——这一袭黄袍，乃是用上好的蜀锦制成，金线绣龙，明珠缀角，光照殿宇，瑞气千条。
临光殿上，百官班列，肃穆无声。杨坚缓步走上丹墀，在殿正中站定。礼官高唱：“新皇登极——”
钟鼓齐鸣，雅乐大作。杨坚戴上冠冕，穿上衮服，端坐在新设的龙椅之上。顷刻间，山呼万岁之声，震天动地：
“万岁！万岁！万万岁！”
杨坚环视殿下，只见百官伏地，山呼不已。他那颗跳动了四十一年的心，此刻终于安定下来。从父亲杨忠的隋国公，到自己的随国公，再到今天的隋王、隋文帝——这条路，他走了整整二十年。
典礼完毕，杨坚立即颁布第一道诏书：大赦天下，改元“开皇”。
为何定国号为“隋”？原来，杨坚承袭父亲杨忠的爵位，本为“随国公”。古人立国，常以封爵之地为国号。然“随”字带有“辶”旁，意为“游走不定”，古人认为不吉。杨坚便命人去掉“辶”旁，改为“隋”字。这一改，便改出了一个绵延三十八年的王朝，改出了中国历史上一个承前启后的伟大时代。
紧接着，杨坚追尊父亲杨忠为武元皇帝，庙号太祖；母亲吕氏为元明皇后。册封妻子独孤伽罗为皇后，长子杨勇为皇太子。降周静帝宇文阐为介国公，迁居别宫。
礼毕，杨坚乘舆出宫，至南郊设坛祭天。他身着冕服，手捧玉圭，面向苍天，朗声祝告：
“唯开皇元年，岁次辛丑，二月甲子，隋文帝杨坚，敢昭告于昊天上帝：朕以渺躬，仰承天命，抚有四海。愿天祚隋室，永绥万方！”
祭天完毕，杨坚回到宫中。独孤皇后早已在正殿等候。她身着凤袍，头戴凤冠，雍容华贵，气度非凡。见杨坚归来，她盈盈下拜，柔声道：“陛下，从今日起，妾身便是隋之国母了。”
杨坚扶起她，凝视着这张伴随自己走过二十余载春秋的面孔，心中涌起无限感慨。他轻声说道：“伽罗，若无你相助，朕安有今日？”
独孤伽罗微微一笑，说道：“陛下过誉了。妾身不过是尽了为人妻的本分罢了。只是……”她欲言又止。
杨坚问道：“只是什么？”
独孤伽罗叹道：“只是丽华那边……陛下需多加宽慰。她身为宇文家媳妇，眼见父皇灭其宗族，心中之痛，非常人所能体会。”
杨坚沉默了。他何尝不知道女儿的痛苦？然而，在权力的祭坛上，亲情往往是最先被献上的祭品。
他摆了摆手，说道：“此事容后再议。眼下最要紧的，是确立新朝的制度。”
这正是杨坚高明之处。他深知，得天下易，治天下难。北周之所以速亡，关键在于制度混乱、权臣擅权。若不建立一套全新的政治体制，隋朝便难逃北周的覆辙。
于是，杨坚召集高颎、苏威、李德林、崔仲方等心腹大臣，商议改制大计。
少内史崔仲方率先建言道：“陛下，臣以为，当废北周之六官制，恢复汉魏以来之三省六部制。三省互相制衡，六部各司其职，如此则权臣无从专擅，皇权得以独尊。”
杨坚点头称善，问道：“何为三省六部？”
高颎出班奏道：“陛下，三省者，中书省、门下省、尚书省是也。中书省负责起草诏令，门下省负责审核驳正，尚书省负责执行实施。三省长官皆为宰相，共同议政，互相牵制，可免权臣独揽之患。”
苏威接着说道：“六部者，乃吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，分掌各项政务。吏部掌官员任免，户部掌户籍财政，礼部掌礼仪教化，兵部掌军事，刑部掌刑法，工部掌工程营造。六部隶属于尚书省，分工明确，效率必增。”
杨坚沉吟片刻，说道：“好！就依卿等之议。只是，朕父亲名‘忠’，‘中书’之‘中’与‘忠’同音，当避讳。可将中书省改称内史省，将侍中改称纳言。”
众臣齐声应道：“陛下圣明！”
于是，隋朝的三省六部制就这样确立了。这一制度，后来被唐朝全盘继承，成为中国封建社会中央官制的典范，沿袭千余年而不衰。
接着，杨坚又开始着手改革选官制度。
自魏晋以来，盛行九品中正制。这一制度，表面上是“唯才是举”，实际上却成了门阀世族垄断仕途的工具。所谓“上品无寒门，下品无世族”，寒门子弟纵有经天纬地之才，也难以出人头地。
杨坚对高颎等人说道：“九品中正之制，流弊已深。门阀子弟，不学无术，却世代为官；寒士英才，怀才不遇，老死牖下。如此下去，国将不国！”
高颎奏道：“陛下所言极是。臣建议，废除九品中正制，实行‘分科取士’。令各州每年推选文章华美、有才能者赴京应试，合格者授予官职。如此，则寒门子弟亦有进身之阶，国家亦可广纳贤才。”
杨坚大喜，当即下诏：“废除九品中正制，实行分科取士。以‘志行修谨’‘清平干济’二科举人。各州岁贡三人，赴京受官。”
这一举措，虽然遭到了世家大族的强烈反对，但杨坚坚持推行，毫不退让。因为他深知，只有打破旧有的利益格局，才能建立真正属于自己的统治基础。
这一年的开皇元年，杨坚又命高颎等人参考魏晋旧律，制订《开皇律》。北周的法律既残酷又混乱，枭首、车裂、宫刑等酷刑比比皆是。杨坚下令，废除宫刑、车裂、枭首等残酷刑法，规定死刑只有绞、斩两种，非谋反大逆不族刑。
《开皇律》颁行时，杨坚特下诏书，表明新律的主旨是“以轻代重，化死为生”。开皇三年，杨坚又命苏威、牛弘修改新律，删除苛酷条文，减去死罪八十一条，流罪一百五十四条，徒杖等罪千余条，只留五百条。这一法律，标志着中国封建社会的法律趋于成熟，奠定了以后历朝刑律的基础。
与此同时，杨坚在经济上也进行了一系列改革。
首先是统一货币。自南北朝以来，币制混乱，古钱、杂钱并行，百姓苦不堪言。杨坚下令铸造标准的五铢钱，禁用古钱和杂钱。五铢钱“所在流布，百姓便之”，使货币得到了统一。
其次是统一度量衡。开皇年间，杨坚规定以古尺一尺二寸为一尺，以古斗三升为一升，以古秤三斤为一斤，采用冀州刺史赵煚所定的“铜斗铁尺”，颁行全国。度量衡的统一，为商业的发展创造了条件。
再次是减轻赋税，与民休息。杨坚下令“除入市之税”，“罢酒坊，通盐池盐井，与百姓共之”。这些举措，有利于商业的发展，使百姓得以休养生息。
在地方行政上，杨坚采纳大臣杨尚希的建议，于开皇三年下诏，废除郡级机构，改为州县两级制。这减少了行政机构，裁汰了一批冗官，节约了开支，提高了行政效率。
杨坚还规定，九品以上的官员一律由中央任免，官吏的任用权一概由吏部掌握，禁止地方官就地录用僚佐。这一举措，大大加强了中央集权。
在这一系列改革中，独孤皇后发挥了不可替代的作用。她聪慧果决，在政治上是杨坚真正意义上的搭档。史书记载她“与帝共理朝政”，这在历史上是极少见的表述。用人上她有自己的判断，朝廷里一些重要的人事任命都受到她的影响。
这一日，独孤皇后与杨坚在书房中议事。杨坚指着案上堆积如山的奏章，感叹道：“伽罗，朕自登基以来，日理万机，方知为君之难。北周宣帝在位时，荒淫暴虐，法令苛刻，百姓怨声载道。朕如今施行仁政，废除苛法，与民休息，方能长治久安。”
独孤皇后点头道：“陛下所言极是。妾身以为，治国之道，当以仁德为本，以法治为辅。然则，有一事妾身不得不提——丽华那边，陛下还需多加宽慰。”
杨坚叹了口气，说道：“丽华……朕何尝不想保全她？只是，她身为宇文家之媳，眼见宗族被灭，心中之痛，可想而知。朕已封她为乐平公主，赐府第、奴婢无数，她所需之物，应有尽有。然她……”
独孤皇后接口道：“然她心中之结，非金银所能解。妾身听闻，她誓死不肯改嫁，终日闷坐闺中，以泪洗面。”
杨坚沉默良久，方才说道：“随她去吧。朕……愧对她了。”
却说杨坚在长安临光殿受禅称帝，建立隋朝，改元开皇。这一消息，如长了翅膀一般，迅速传遍了九州大地。
北方各州郡，纷纷遣使入贺，献上表章、方物。杨坚一一抚慰，赏赐有加。然而，在遥远的南方，还有一个政权——陈朝，依旧存在着。
这陈朝占据江南之地，传至后主陈叔宝，也是一位荒淫之主。他大兴土木，建造临春、结绮、望仙三阁，与宠妃张丽华等日夜饮酒作乐，不理朝政。陈叔宝曾自负地言道：“江南地势险要，长江天堑，隋军纵有千军万马，岂能飞渡？”
杨坚在长安听到这话，冷笑一声，对高颎说道：“陈叔宝竖子，安知天命？朕既得北方，岂能容他割据江南？早晚必兴兵讨之，一统天下！”
高颎奏道：“陛下，如今新朝初立，百废待兴。陈朝虽弱，但凭借长江之险，亦非旦夕可下。以臣之见，不妨先稳固内部，发展生产，训练士卒，待时机成熟，再兴王师南下，必可一举荡平。”
杨坚点头道：“卿言正合朕意。朕要给陈叔宝时间，让他继续荒淫下去。等到他国疲民怨之时，便是我军渡江之日！”
于是，杨坚一面推行改革，一面暗中备战。他任命晋王杨广、秦王杨俊、清河公杨素等人为行军元帅，分别在江北各地集结兵力，训练水军，打造战船，只待一声令下，便要横渡长江，扫平陈朝。
开皇二年，杨坚以长安城“凋残日久”，在城东南龙首山创建了一座新的都城，名叫大兴城。城内有东西二市，东市名都会，西市名利人。因系国都所在，“俗具五方，人物混淆，华戎杂错。去农从商，争朝夕之利，游手为事，竞锥刀之末”，成为当时最大的商业都市。
这一日，杨坚与高颎、苏威二人在宫中商议迁都之事。三人密谈至深夜，方才确定新都的选址和规划。不料，次日一早，庾季方便上书道：
“臣观察天象，又查看了图记，龟兆已呈现，一定要迁都。自从汉朝建立这座城，到现在已有八百年，水都受咸了，不适合居住，希望陛下早日考虑迁都。”
杨坚看罢，大为惊奇，对高颎等人说道：“朕昨夜方与卿等商议迁都之事，今日庾季便上书言及此事。此真神人也！”
于是，杨坚正式下诏，迁都大兴城。他赏赐庾季才绢布三百匹，并将其爵位进升为公。杨坚感叹道：“我从今以后，相信有天道了。”
他下令庾季才与其子庾质共同撰写《垂象》《地形》等志。杨坚特意嘱咐道：“天道神秘莫测，人们有种种推测，意见很难统一。朕不想让外人再来干预此事，所以只命你们父子二人共同做好。”
待到书写成上奏，杨坚又赏赐粮食布帛，十分丰厚。
与此同时，北方的突厥，也是杨坚的一块心病。突厥自周武帝去世后，屡屡南下骚扰边境，杀掠吏民。杨坚采取“分化瓦解”之策，拉拢突厥中的亲隋势力，孤立强硬派，逐步扭转了被动局面。
这一日，杨坚在大兴城新宫中，召集文武大臣，商议国事。他端坐在龙椅之上，环视群臣，朗声说道：“诸位爱卿，朕自受禅以来，孜孜求治，革故鼎新。如今三省六部之制已立，开皇新律已颁，科举之制已行，货币度量已统。北方突厥，已遣使求和；南方陈朝，孤立无援。朕观天时地利人和，皆在隋室。统一天下，指日可待！”
群臣齐声高呼：“陛下圣明！万岁！万岁！万万岁！”
杨坚微微一笑，目光投向南方，仿佛已经看到了那片尚未征服的土地。他心中暗暗发誓：终朕一生，必要一统寰宇，结束这自西晋末年以来数百年的分裂局面，建立不朽之功业！
这正是：
开皇新制震寰瀛，三省六部立章程。
九品中正成往事，分科取士启文明。
五铢钱统一天下，开皇律法正乾坤。
独孤皇后参朝政，隋室江山万古存。
预知后事如何，且听下回分解。